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咸阳值雨

明代 / 曹燕

庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.


咸阳值雨拼音解释:

bi shen zhi peng mao .cheng zhi zong xian xie .seng huan xiang fang lai .shan yao zhu ke jue ..
chu sheng bu wei ke .ke wen fa zi bai .chu sheng bu wei yi .yu ling you zi gui ..
.fu yan qin tian nan jiu kan .qing xiang pu di zhi yao wen .
xia shi sheng wu xi .fei ru xi zhong chen .xi ji yang weng kou .yi wei yun han jin .
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .
chuang ran ru qi hu .san cheng tian zhi yan .zai bai xie xuan fu .shou bei yi huan xin ..
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
ji zhong bao guo zi ti shu .bu yi zhen guai kua huang yi .gui lai peng zeng tong she zi .
.jin yu gong zi jia shan chang .mi zhuang yao ting ge yu fang .
xue liu zi hui zhuan .qiao jing wang dong xi .gang shou xian cai ju .luo ren qiao ju ti .

译文及注释

译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
早春的清新景色,正是(shi)诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模(mo)样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独(du)自欣赏残花。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
落日昏暮,高(gao)耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍(ying)水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
来自皇天(tian),雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回(hui)来?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都(du)打开。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

注释
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
(2)辟(bì):君王。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
(11)“期”:约会之意。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。

赏析

  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的(de)虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林(li lin)甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良(ci liang)夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  魏晋是中国历史(li shi)上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远(bian yuan)之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻(de ke)画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼(zu bi)税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

曹燕( 明代 )

收录诗词 (2278)
简 介

曹燕 曹燕,字子翼,金山人。诸生。有《浮香舫草》、《梅厂未删诗》。

蝶恋花·落落盘根真得地 / 南门春萍

草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
山川岂遥远,行人自不返。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。


和董传留别 / 僪木

野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,


送范德孺知庆州 / 东上章

仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


齐天乐·萤 / 端木诗丹

"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,


贾生 / 申屠焕焕

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
敬兮如神。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"


送浑将军出塞 / 壤驷梦轩

我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。


成都曲 / 纵御言

登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"


优钵罗花歌 / 慕容冬山

"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"


百忧集行 / 图门欣辰

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。


菩萨蛮·夏景回文 / 司徒寅腾

吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。