译文
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人,起初(chu)竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入(ru)城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办(ban)法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李(li)斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
请问有谁真心喜爱神姿骏马(ma)?后世韦(wei)讽前代支(zhi)遁名传天下。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
⑦石棱――石头的边角。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。