首页 古诗词 菩萨蛮·回文

菩萨蛮·回文

近现代 / 栯堂

"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。


菩萨蛮·回文拼音解释:

.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
.han jia cai shi bu qiu sheng .zi wei wen zhang dao yu xing .mao sui deng men sui yi shang .
cheng guo bei ge jiu .chi tang li ju xin .nian nian che ma ke .zhong gu le ta ren ..
ge pu yun lin jin .man chuan feng lu qing .dong qi bu ke jian .jiao shou ruo wei qing ..
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
ri shi zeng mo han shui bian .zhang zhong xi li sheng leng ran .shen jing po ji que shou de .
.ji hui xin qiu ying .bi man chan you que .jing po si qing tai .lun xie tong fu zhe .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
man yue zhang fan ruo .han shuang yao lu lu .ping ming yue yao niao .qing ye ji shan hu .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .lv wang ou niao qing .
feng fan luan ye lin you sheng .xue ying xian ting yue wu se .xuan guan mi ji nan ke si .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
lin ge zhong dang hua yuan lao .wen shi shen shen lou ke yi .tui chao bin lv mei xiang sui .
you ran wan gan sheng .xie tiao ji huai fang yi ting .he lang xian yin ben duo qing .
ji shui ri yang nuan .feng kuang hua yan shao .chang an zu men hu .die die kan deng chao .
.yin lei man zhuan ye yun chang .jun ma shuang si ai yu liang .

译文及注释

译文
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
(齐宣王)说:“有这事。”
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天(tian)险足恃偷渡实难。
把女儿嫁给就要从(cong)军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄(qiao)悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐(le)(le)工李凭在京城弹奏箜篌。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带(dai)颦。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。

注释
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
使:让。
224、位:帝位。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
12. 贤:有才德。
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句(er ju)即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平(he ping)为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一(zhe yi)点,末句含意自明。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印(lai yin)证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

栯堂( 近现代 )

收录诗词 (3292)
简 介

栯堂 益字栯堂,温州人。大慧杲四世法嗣,得法于净慈隐公。住庆元奉化岳林寺,世传《山居诗》一编,檗庵黄僧游广陵,得于东隐精舍。为元时旧刻。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 吴廷铨

"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。


少年治县 / 詹琏

"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 严蕊

"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。


花非花 / 侯文晟

奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"


望江南·江南月 / 张彦修

"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。


三月晦日偶题 / 神一

须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,


从军行七首 / 梁珍

"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"


咏省壁画鹤 / 周敞

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。


清平乐·春归何处 / 赵希浚

"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。


子产论尹何为邑 / 卢藏用

煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"