首页 古诗词 醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

先秦 / 傅敏功

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后拼音解释:

.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .

译文及注释

译文
白天依旧柴门紧闭,心地纯净(jing)断绝俗想。
鸟儿啼声繁碎,是为有和(he)暖的(de)春风;
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难(nan)的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
憎恨赤诚之士的美德啊(a),喜欢那些人(ren)伪装的慷慨。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
凤翘:古代女子凤形的头饰。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。
①郭:外城。野死:战死荒野。
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
妆:修饰打扮

赏析

  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对(shi dui)勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股(yi gu)脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄(fu ji)六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  小序鉴赏
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有(zhi you)两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方(guo fang)面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

傅敏功( 先秦 )

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简 介

傅敏功 傅敏功,字逊之。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

瘗旅文 / 李聪

金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
翻译推南本,何人继谢公。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
疑是大谢小谢李白来。"


宿清溪主人 / 张牙

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


夏夜苦热登西楼 / 陶植

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"


鸟鹊歌 / 胡怀琛

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。


紫芝歌 / 释遇安

路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


春日登楼怀归 / 部使者

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


长安春 / 刘昭禹

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 王彬

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


后庭花·清溪一叶舟 / 马闲卿

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 曹嘉

"落去他,两两三三戴帽子。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
翻使年年不衰老。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。