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水龙吟·次韵林圣予惜春

元代 / 韩丽元

若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

ruo dao tuan yuan si ming yue .ci zhong xu fang gui hua kai ..
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
zhen zhu mi zi fu rong pian .xiang zhong ji dao meng bu dao .shuai rong zi qu pao liang tian .
jing bian qiu ye she qian sheng .ji wu suo bu sui chu jiao .ru zi yong gui wang du ming .
chu se fen xi sai .yi yin jie xia lao .gui zhou tian wai you .yi wei jie bo tao ..
mu ji yun xiao si hao ran .feng fan yi pian shui lian tian .
.guang ling di shang xi li ju .fan zhuan xiao xiang wan li yu .chu ke bing shi wu fu niao .
wo cai shi wu wei gu er .she xiong bo hu zhong mo di .wan hu chu ru sui ci fei .
chu ying hong pei zhan .guo qi an sha mi .zhu jiang nian jie lao .he shi ba gu pi ..
ji quan liu dai niao .die xiu ge ba yuan .qin yue xi zhai ji .ru jin qi fu yan ..
.jian shu bao zi yu .wei wo xie ping jin .zi kui sao men shi .shui wei qi huo ren .
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..

译文及注释

译文
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
禾苗越长越茂(mao)盛,
囚徒整天关押在帅府里,
绕着江岸尽情地游行游赏,登上(shang)一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
神龟的寿命即使十分长久,但也(ye)还有生命终结的时候。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
献赋十年至今仍(reng)未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所(suo)以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。

注释
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界(ran jie)不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  这首诗是一则历史(li shi)。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为(jie wei)抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流(dai liu)泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自(jiang zi)己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

韩丽元( 元代 )

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简 介

韩丽元 韩丽元,番禺人。韩上桂叔父。事见明韩上桂《韩节悯公遗稿》卷末附录。

西江月·世事短如春梦 / 陈翼飞

"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。


登凉州尹台寺 / 苏履吉

北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 曹同文

青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"


促织 / 卢宁

"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"


水调歌头·江上春山远 / 汪大经

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈昆

影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
明年春光别,回首不复疑。"
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。


秋​水​(节​选) / 江冰鉴

"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。


瑞鹤仙·秋感 / 陶伯宗

水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"


归国谣·双脸 / 吴阶青

乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"


征妇怨 / 陈节

日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"