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大林寺桃花

南北朝 / 张鹤

石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"


大林寺桃花拼音解释:

shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .
dong zhi zhao yao zhuan .tian han di dong shou .yuan yan fei yu xue .tu yuan luo wu qiu .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .
.qian li dong gui ke .gu xin yi jiu you .pian fan yi bai shui .gao zhen wo qing zhou .
ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
独自步行在(zai)回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不(bu)敢担当;胆子如鸡一样小。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁(yu)郁寡欢。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰(lan)草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高(gao)卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。

注释
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
(27)内:同“纳”。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
⑻恁:这样,如此。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。

赏析

  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直(mai zhi)行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生(de sheng)活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼(bi)”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦(bu ku),加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后(ran hou)根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

张鹤( 南北朝 )

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简 介

张鹤 道士。浙江瑞安人,字芝田,号静香。上海城隍庙玉清宫住持。善鼓琴,工画梅。有《琴学入门》。

庆州败 / 章诩

孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 李溥

江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 苏恭则

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 贡修龄

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 马清枢

唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


周颂·昊天有成命 / 奚侗

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。


别董大二首·其二 / 陈维裕

尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 邢侗

疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。


临江仙·闺思 / 刘倓

能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"


愁倚阑·春犹浅 / 周熙元

烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。