西施
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
西施拼音解释:
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.de yi zai dang nian .deng tan bing guo quan .han tui zhou bo zhong .jin rang zhao xuan xian .
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
译文及注释
译文
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花(hua)(hua)把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
元宵节的繁灯丽彩(cai)夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只(zhi)是人(ren)到中年，情味有些凄凉。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不(bu)见人烟，到处一片萧条。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通(tong)情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
但风雨嫉妒(du)鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
⑻狎兴：游乐的兴致。狎：亲昵而轻佻。
行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。
⑤手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。
⑵永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
⑷烟月：指月色朦胧。
赏析
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴(yan)”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险(tuo xian)的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色(you se)，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
【其三】
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相(bu xiang)同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说(shuo)它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境(yi jing)，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君(si jun)”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴(yan)”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险(tuo xian)的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色(you se)，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
【其三】
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相(bu xiang)同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说(shuo)它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境(yi jing)，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君(si jun)”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
范仲黼( 先秦 )
收录诗词 (1765) 首
简 介
范仲黼 宋成都华阳人，字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年进士。为国子博士。后以着作郎知彭州。师承张栻，晚年讲学二江之上，栻教遂大行蜀中。学者称月舟先生。
江城子·孤山竹阁送述古
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
长亭怨慢·渐吹尽
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
少年游·朝云漠漠散轻丝
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
深红浅绿状不得，日斜池畔香风来。红能柔，绿能软，
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
叹水别白二十二
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒，范蠡逋逃又拂衣。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
长亭送别
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
归舟江行望燕子矶作
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
黄叶身仍逐，丹霄背未摩。 ——耿湋
诙谐酒席展，慷慨戎装着。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
六国论
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
萍连浦中屿，竹绕山下村。 ——颜颛
唐多令·苕溪有牧之之感
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
巫山一段云·六六真游洞
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"