诸将五首
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
诸将五首拼音解释:
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
xiao nu jing chu chui teng xia .shan quan jin chao fei yi ren ..
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
译文及注释
译文
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是(shi)边防前线；
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄(qi)冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵(qin)犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多(duo)么透彻与清明。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁(sui)时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异(yi)，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双(shuang)鬓。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
（8）畴：农田。衍：延展。
〔亘〕在空间或时间上延续不断，这里指走过。
99.身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。
9、薄：通“迫”，逼来。
[33]“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
口粱肉：吃美味。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
赏析
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场(chang)，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领(di ling)主又以同等形式分给下属，这样可以(ke yi)层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
【其三】
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知(er zhi)。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬(di chen)托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不(du bu)及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场(chang)，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领(di ling)主又以同等形式分给下属，这样可以(ke yi)层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
【其三】
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知(er zhi)。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬(di chen)托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不(du bu)及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
钦叔阳( 五代 )
收录诗词 (2912) 首
简 介
钦叔阳 钦叔阳，一作钦叔扬，明代万历间文士。字愚公，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人，钦拱极之孙。少补县学生，中年改国学，博学于文，尤精史事，熟于典故，万历二十九年（1601），苏州百姓不堪监税、太监搜刮，杀其参随8人，叔阳作《税官谣》13首记之，卒年四十七。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
三衢道中
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
倦寻芳·香泥垒燕
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
好事近·花底一声莺
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
若数西山得道者，连予便是十三人。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
雪里梅花诗
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
醉桃源·柳
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
"树密云萦岸，池遥水际空。芰开方吐镜，苹动欲含风。
之零陵郡次新亭
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
待储光羲不至
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
谁祭山头望夫石。"
祭石曼卿文
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
达哉达哉白乐天。"
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"