译文
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能(neng)得到英雄。
偶失足落入了仕(shi)途罗网,转眼间离田园已十余年。
吃饭常没劲,零食长精神。
吴宫鲜花(hua)芳草埋着荒凉小径,晋代多少王(wang)族已成荒冢古丘。
我曾经在北京黄金台揽涕痛(tong)哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何(he)交往?
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
注释
104、图身之事:图谋自身安全的事。
⑿田舍翁:农夫。
⑾海月,这里指江月。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
34.相:互相,此指代“我”
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”