管晏列传
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
管晏列传拼音解释:
li bu lang guan ren suo zhong .sheng zhong bie zhan hao ke ming ..
.hua sheng cheng qian ren .he can xiao yi hui .cang zhou shi gu lei .bai fa chu zhong wei .
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
po bi xu wen leng jiu xiang .shi tai lan sui ren shang xia .hua xin gan bei die fen zhang .
hao xiang xian hou hua yin lv .mo jiao gu fu shao wei xing ..
译文及注释
译文
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
唉哟(yo)哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的(de)士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏(bo)斗，山川也被震得头昏眼花(hua)。声(sheng)势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
现如今(jin)的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
其一
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失(shi)的伙伴，
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
君王思念贵妃的情意令他(ta)感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背(bei)向前方倒退着一路先行。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
注释
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
⑼戎（róng）马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”盈：满。
（17）樊於期：原为秦将，因得罪秦王，逃亡到燕国，受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺，建议献樊於期的头以取得秦王信任，樊於期知情后，慷慨自刎而死。
23.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。
（6）蚤：同“早”。
（10）革：通“亟”，指病重。
赏析
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十(jiu shi)里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句(ba ju)，每段六句，章法井然。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百(yao bai)草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样(tong yang)渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十(jiu shi)里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句(ba ju)，每段六句，章法井然。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百(yao bai)草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样(tong yang)渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
创作背景
《毛诗序》说明作者是谭国大夫，而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南，对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”，那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看，他是东方旧国的大夫，因诗中的思想和情绪，绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪，正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾；他的地位下降，使他发出同情人民的不平之鸣，从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌，这个论断是不对的，这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗，不是用土乐演唱的民歌。
王季思( 唐代 )
收录诗词 (7565) 首
简 介
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
冬日归旧山
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
小石城山记
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
初春济南作
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
"三月伤心仍晦日，一春多病更阴天。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
南邻
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
心宗本无碍，问学岂难同。"
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
燕山亭·北行见杏花
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
酒泉子·日映纱窗
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
八月十二日夜诚斋望月
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
舟中望月
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"