花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
何事后来高仲武，品题间气未公心。
见《福州志》）"
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
见《吟窗杂录》）"
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝拼音解释:
he shi hou lai gao zhong wu .pin ti jian qi wei gong xin .
jian .fu zhou zhi ...
.xian yang cheng xia su .wang shi ke bei si .wei you mou shen ji .pin qian fan zheng qi .
.zhu an chen zhong wang jiu xing .sui jiao qiang guo zui zhong qing .ren wang jian ye kong cheng zai .
hong er ruo shi tong shi jian .wei bi yi xian ru zi gong .
xian gui suan pan pan he de .ping sheng xin li jin yu wen ..
jian .yin chuang za lu ...
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
ta ri ding ning shi lin yuan .mo xuan en ze yu xian ren ..
yuan shui xie qian ri jiao liu .qian li zhan chen lian shang yuan .jiu jiang gui lu ge dong zhou .
you huan bu jin gao bie .qiu he chang wang ping ming .
译文及注释
译文
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中(zhong)惨(can)败）(共工)愤怒地用头撞击不(bu)周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所(suo)以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让(rang)这一年只有一次的元宵之夜匆(cong)匆过去。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
注释
⑷玉楼珠殿：指君山上的湘妃祠。
⑦朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。
[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，随风飘转。
樵渔（qiáo yú）：打柴、捕鱼。
28．焉：于之，在那里。
①游丝：漂浮在空中的蛛丝。冉冉：柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》：“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”
⑷五更：天快亮时称五更。孤枕：指作者自己孤零零地睡着。
赏析
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的(de)是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的(lei de)碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法(fa)将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫(he chong)鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人(qin ren)家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬(ji quan)相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫(he chong)鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人(qin ren)家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬(ji quan)相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
报任少卿书 / 报任安书
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
白云歌送刘十六归山
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
朝天子·小娃琵琶
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
卜算子·新柳
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
严郑公宅同咏竹
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
白马篇
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
翦裁成几箧，唱和是谁人。华岳题无敌，黄河句绝伦。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
沧浪亭记
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
题稚川山水
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
同吴王送杜秀芝赴举入京
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。