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武陵春·走去走来三百里

隋代 / 戴明说

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


武陵春·走去走来三百里拼音解释:

bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .

译文及注释

译文
在这芬芳艳美的春(chun)天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经(jing)骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
天地皆循大道,自然运行,天下清平(ping),四海安宁。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
纵有六翮,利如刀芒。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又(you)显得特别活跃,鸣声(sheng)特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向(xiang)我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽(li)之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
魂魄归来吧!
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。

注释
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
④扃:门上钮环,喻闭门,引申为闭眼。
②稀: 稀少。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
〔18〕长句:指七言诗。
⑸黄云:指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”

赏析

  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想(he xiang)像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的(jie de)原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识(shi),来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安(shang an)所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼(cong lou)外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇(bu xia)(bu xia)接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

戴明说( 隋代 )

收录诗词 (1757)
简 介

戴明说 戴明说(1609-1686)字道默号岩荦,道号定园,晚年自号铁帚,行一。河北沧州人。天启七年(1627)举人,崇祯七年(1634)进士。官至大理寺少卿,刑部右侍郎、户部尚书,诰授资政大夫。着有《定园诗集》、《定园文集》、《篆书正》、《礼记提纲广注》、《历朝诗选》、《唐诗类苑选》、《六朝诗集》、《邹鹿合编》、《定园未刻草》、《香云庵诗集》、《茅庐诗草》、《偶见录》等。

四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 浦瑾

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


金明池·天阔云高 / 方还

应知黎庶心,只恐征书至。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


忆秦娥·梅谢了 / 赛涛

"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


西江月·添线绣床人倦 / 熊孺登

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


马嵬二首 / 韩察

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


国风·郑风·遵大路 / 余庆长

且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


瑞鹤仙·秋感 / 郑绍武

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


剑阁赋 / 魏学濂

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


武陵春·走去走来三百里 / 陈运彰

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


江南春·波渺渺 / 樊增祥

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。