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清平乐·春晚

明代 / 许南英

有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"


清平乐·春晚拼音解释:

you dao you mo .zai sheng zheng ji shu .yi ti lie zhi .tong li yi dai .qi fu qu xie .
cha cha qing bi xiang yun juan .bai si jiu fen dang yu dian .tai ping guan shu wu yi yan .
ren jian xue fo zhi duo shao .jing jin xin hua zhi you shi ..
.man jian shan chuan yang luo hui .jian qian qian shi qu ru fei .yun zhong ji quan liu an guo .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
.jian pei sun hong ge .ge chan tai wei ying .zhong yan xu you wei .gu li jing wu cheng .
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
.bao bao shen shang yi .qing qing fu yun zhi .chang an yi hua kai .jiu mo ma ti ji .
yun he ming ming qu bu fen .luo hua liu shui hen kong cun .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
.geng zhe lu li di .long hu zeng jiao zhu .huo de dao jiang heng .ye feng she mu ku .
.sheng qian ji dao ci ting tai .xun tan tou huang qu bu hui .
shu jie jiang jun meng .cheng yi yu shi wu .zhi ying qi shi liao .qing zhuo xiang han wu ..
ba shan kai guo yuan .jian dao ru tian wei .bi kong lin qiong ke .yi jun xue fu fei ..

译文及注释

译文
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦(yi)曾格外钟情。
说它是花不是花,说它是雾吗(ma)不是雾。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
以(yi)前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
这样的乐曲只应该天上有,人间(jian)里哪能听见几回?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否(fou)》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增(zeng)实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪(lei)珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵(gui)族才为没有买而遗恨。

注释
①故国:故乡。
⑾向来:方才。萧瑟:风雨吹打树叶声。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”

赏析

  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护(shou hu)着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美(yu mei)妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些(zhe xie)采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水(hu shui)扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

许南英( 明代 )

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简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

沁园春·情若连环 / 马钰

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 文质

惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 黄默

静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 释惟爽

"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 周岸登

"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。


夕阳 / 汤模

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。


南歌子·再用前韵 / 陈凤仪

杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。


却东西门行 / 刘师道

汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。


古人谈读书三则 / 宋伯鲁

调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"


母别子 / 赵丹书

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。