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从军行·其二

两汉 / 张景脩

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


从军行·其二拼音解释:

qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
zhi wo ai tuan tao .ban xun huo hao yao .hui xia sha yuan rong .hu bian you fei zhao .
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
.lin nan gan heng xing .zao shi qu sheng ming .wu bing chang dian xiao .si shi you zhuan cheng .
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
li sheng yuan yu huang .jiu zhu po xiu xiu .yin ke kan sao chu .sui shi cheng xian chou .

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着(zhuo)走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

苏武初遇汉使,悲喜交集感(gan)慨万端;
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时(shi)我才能回到故里?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个(ge)更快乐呢?
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
黄昏(hun)时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
荒芜小路(lu)覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。

注释
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
〔6〕备言:说尽。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
16、翳(yì):遮蔽,掩映。

赏析

  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道(ru dao)的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了(gu liao)先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的(shi de)写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗(de luo)帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

张景脩( 两汉 )

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简 介

张景脩 张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

有子之言似夫子 / 梁聪

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
二章四韵十二句)
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 萨玉衡

公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。


绿水词 / 萧萐父

"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。


出郊 / 唐瑜

孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 徐放

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,


河渎神·汾水碧依依 / 张燮

将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"


柳枝·解冻风来末上青 / 王越石

"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"


终南 / 胡光莹

渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。


客中行 / 客中作 / 王士毅

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


长安清明 / 林杜娘

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。