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忆昔

唐代 / 杜司直

"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。


忆昔拼音解释:

.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
shui yan lang li xin neng ren .dai wo qing shen qing bu yin .hui shen ben wei qu jin nan .
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
ge cheng yuan xiu zhao xing ke .bian yu zhu lou dang jiu qi .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
.pin nv ku jin li .qiao si ye ye zhi .wan suo wei yi su .shi zhong han e se .
yan sheng dao zai le dan piao .qing xian zi ke qi san shou .fen hen huan xu jie yi chao .
zhou qin shi ji bian .yi luo shui you qing .er yue zhong qiao lu .niao ti chun cao sheng ..
han chuang he bi xun shi ju .yi pian fei lai zhi shang xiao ..
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
.niu dou zheng qi qun mu mo .niao xing heng jie zhong shan yao .lu pan qi xia jian chuan zhu .
.jiang wai li qian cen .huan gui shao shi yin .di xian gou ling yue .chuang jiong luo cheng zhen .

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  远望天涯,看看又是一(yi)年春尽,不(bu)禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的(de)青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都(du)开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  鲁地的人听到这些(xie)话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
偏僻的街巷里邻居很多,
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她(ta)。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
19.但恐:但害怕。
⒃伊:彼,他或她。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
9。侨居:寄居,寄住。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。

赏析

  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先(zhong xian)抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调(qing diao)回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆(jie)勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音(shi yin)乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是(er shi)任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂(lie),或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的(ji de)才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

杜司直( 唐代 )

收录诗词 (5148)
简 介

杜司直 杜思恭,字敬叔,上虞(今浙江上虞东南)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。历潮州、吉州司法参军,终知乐平县。清光绪《上虞县志》卷七有传。

新晴 / 叶绍楏

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


宝鼎现·春月 / 白孕彩

"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。


临江仙·饮散离亭西去 / 王杰

若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。


西湖晤袁子才喜赠 / 曾纪泽

"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。


/ 周世南

书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 魏奉古

锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。


舂歌 / 李黼

"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。


采桑子·彭浪矶 / 魏几

吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。


春江花月夜二首 / 萧惟豫

醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,


题诗后 / 罗绍威

空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。