闲居初夏午睡起·其二
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
闲居初夏午睡起·其二拼音解释:
.du xiang shan zhong mi zi zhi .shan ren gou yin zhu duo shi .zhai hua jin jiu chun chou jin .
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
hao ling cang hai long gong zi .chang hu jin ren jiu yu chi ..
xi wei you yin he qiong shi .zhi zhe wei ying shi sheng ren ..
jian leng cong shi xian .jian ji luan liu hui .mo shuo yan bu dao .chang jiang yu jin lai ..
you ke dan xian du qi yuan .jing ting shen zou chu yue guang .yi xi chu wen qu jiang yan .
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
译文及注释
译文
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
蒸梨常用一个炉灶，
含(han)有醉意的吴地方言，听起来(lai)温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨(zuo)天夜里伴着皎洁的月光(guang)，梅花依旧凌寒盛放。
你(ni)能(neng)不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
江北江南，相(xiang)望不远(yuan)，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我(wo)又怎能在吴兴滞留岁月？
云(yun)雾蒙蒙却把它遮却。
假如不是跟他梦中欢会呀，
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
“魂啊归来吧！
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
注释
52、行收兵：行军中沿路收纳兵源。
12.境上：指燕赵两国的边境。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
同普：普天同庆。
⑧先王：燕惠王之父燕昭王。
三台：唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“乐部中有促拍催酒，谓之三台。”单调二十四字，四句两平韵或单调二十四字，四句三平韵。应制：即应诏，指奉皇帝之命写作诗文。
⑥山深浅：山路的远近。
⑤香烛：加有香料的烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
252、虽：诚然。
赏析
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇(pian)。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙(qi miao)。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
“暗洒苌弘冷血痕”，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：“有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。”人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。”（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字，说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制；而实际上是写砚的好，容易“发墨”。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公(wen gong)。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
叉手胶粘去，分鬃线道絣.自言无战伐，髀肉已曾生。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
"吟背春城出草迟，天晴紫阁赴僧期。
清人 / 朱克生
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
命长感旧多悲辛。"
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
楚宫 / 王禹锡
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
春夕 / 李承之
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
身惭山友弃，胆赖酒杯扶。谁道从军乐，年来镊白须。"
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
终期太古人，问取松柏岁。"
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
遗迹作。见《纪事》）"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。