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南园十三首·其六

元代 / 裴让之

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡


南园十三首·其六拼音解释:

ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
jin qian zhi ba jiao wu li .xiao yi lan gan qu qu zhong ..
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
.gu jin chuan ci ling .gao xia shi zheng rong .an de qing shan lu .hua wei ping di xing .
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
zhi lu kua shi qi .ke zhu dou cheng pian .shi yi jie san jie .xu ming kui liu lian . ..liu yu xi

译文及注释

译文
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚(wan)了。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有(you)多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
你骑着竹马过来,我们一起(qi)绕着井栏,互掷青梅为戏。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远(yuan)方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋(qiu)的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
地上放着几(ji)箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气(qi)已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。

注释
29.味:品味。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
⑴黠:狡猾。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。
皆:都。
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

赏析

  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以(ke yi)互相参阅。  
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是(er shi)有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指(shi zhi)气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断(bu duan)起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然(fen ran)出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

裴让之( 元代 )

收录诗词 (1958)
简 介

裴让之 北齐河东闻喜人,字士礼。裴佗长子,仕魏累迁主客郎中。历高澄大将军主簿,兼中书舍人。齐受禅,除清河太守,诛二豪吏。侍中高德政旧与让之不协,劾其眷恋魏朝,乃赐死。

小园赋 / 陆凤池

终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章


南乡子·送述古 / 僖宗宫人

"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


好事近·花底一声莺 / 王云鹏

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。


长安清明 / 释清豁

摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 齐己

揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


十一月四日风雨大作二首 / 洪传经

冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
空怀别时惠,长读消魔经。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。


短歌行 / 陈宏范

百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然


西平乐·尽日凭高目 / 钱镠

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。


送人游吴 / 郭天锡

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,


雪望 / 钮汝骐

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"