怨词
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。"
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
怨词拼音解释:
.kai ji you lai bian sheng shuai .wu che cai de hao zi ji .
jian bi zhu man ping di du .xi cu quan rong wei bei di .nan tun jing ying zhi dong wu .
wei ye wu feng zhui .you qin bing shu qi .zi lian zai qi lu .bu zui yi chen mi ..
wu duan you ji xian xiao xi .bei cha jin cha xiao xiang ren ..
you ge fen xiang wan lv ning .xia lian tai xi guo chan seng .
.xiang bie ba shui mei .jia shui liu yi yi .wo yuan zui ru si .bu jian jun qu shi .
yin ru hua yang qiu yao wu .bi song gen xia fu ling duo ..
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
shang ben heng men dai he shu .lian song bi feng guan lu jin .he fan cui shan shui tang xu .
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..
.yan zhao neng ge you ji ren .wei hua hui xue si han pin .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
译文及注释
译文
故乡山水养育了丰满的(de)(de)羽毛，使它的形体和容貌格外(wai)鲜亮。
早晨跟着天(tian)子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降(jiang)。
博取功名全靠着好箭法。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
你应试落弟不能待诏金马门，那是(shi)命运不济谁说吾道不对？
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
注释
6.含滋：湿润，带着水汽。
慊慊(qiānqiān) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
32、抚：趁。
18.依旧：照旧。
⑺戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
88.启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。
辋水：车轮状的湖水。
12.萋萋：形容草木长得茂盛。
赏析
这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，清晨看墙外的大路旁，已窜出竹根。“紫脉”，一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓：“高楼对紫陌，甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊，故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强，无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块，它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况，竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节，如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方(di fang)常窜出地面，很快又弯成弓状，鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举，也显示出竹的顽强，两三茎不起眼的竹枝，很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景，却有一定的必然性。“笛管”，言新篁之材。“玉青”，言新篁之色。绘形绘色，如在目前。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
一般地说，这首诗的诗(de shi)句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺(cong yi)术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将(jiang)“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王(liang wang)不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
最后两句，历来见仁见智。对“渔父(yu fu)问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好(liang hao)的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
一般地说，这首诗的诗(de shi)句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺(cong yi)术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将(jiang)“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王(liang wang)不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
最后两句，历来见仁见智。对“渔父(yu fu)问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好(liang hao)的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
方山京( 未知 )
收录诗词 (1659) 首
简 介
方山京 方山京，字子高，号砚庵，慈溪（今浙江慈溪东南）人。理宗景定三年（一二六二）进士。除平江军节度签判。五年，被劾罢。度宗即位，以原官起用，咸淳三年（一二六七）除秘书省正字，进校书郎，以疾卒。事见《宋历科状元录》卷八，《南宋馆阁续录》卷八、九。
赠程处士
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
女冠子·含娇含笑
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。
"蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。潭连秦相井，松老汉朝根。
秋夜曲
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。"
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少，月凉秦塞夜愁多。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。"
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
伯夷列传
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有馀。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
点绛唇·闲倚胡床
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
"启户清风枕簟幽，虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁，
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。
江行无题一百首·其四十三
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
"遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
酬郭给事
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去，老松枯处鹤犹栖。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
虞美人·听雨
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
千顷水流通故墅，至今留得谢公名。"
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
绝句漫兴九首·其七
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。