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伤歌行

五代 / 刘汶

老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,


伤歌行拼音解释:

lao shi que si tian zhu zhu .bian jiang xu jia qu liu sha ..
shou qu xing ru he .you lai tai si chan .cai fei shi zhao yi .zhi yu xiao chen xian .
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
.hui mou lv shui bo chu qi .he zhang bai lian hua wei kai ..guan chan hui fu ren .
tian jia xiang qu yuan .cen ji qie zong ao .chu hu shou xian qiong .jian ren tou wei mao .
qian qie yi shen an she ji .bu zhi he chu yong jiang jun ..
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
.xiang yang zuo xiu qi .zhong you ku lu zhen .chi yi yi bei lu .dai yun sheng you shen .
sai hong chang shi dao chun gui .zheng lian han yue dang kong zhao .bu nai hu sha man yan fei .
yuan tian ming yue chu .zhao ci shui jia lou .shang you luo yi shang .liang feng chui bu xiu .
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
wu zhi zhang ying bu zi ming .gui mian sheng qian zao kao chui .guan jiang fu shi yong hong chen .

译文及注释

译文
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不(bu)暖锦被也嫌单薄。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将(jiang)红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐(qi)桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
有酒不饮怎对得天上明月?
看那莪蒿(hao)长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
⑺束:夹峙。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
21. 直:只是、不过。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

赏析

  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞(bu qi)求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗(dui shi)中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发(fa),用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮(mu)”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

刘汶( 五代 )

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简 介

刘汶 鄜州人,字师鲁。自胄学以文艺擢高科,由端本堂司经,拜西台监察御史。纠劾不避忤时贵。累官户部尚书。以诗鸣于时。有《师鲁集》。

大雅·凫鹥 / 郑缙

虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。


少年游·草 / 彭寿之

"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。


杕杜 / 张慎仪

清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。


游黄檗山 / 李元度

只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。


陈遗至孝 / 何之鼎

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。


忆东山二首 / 许昌龄

"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"


送张舍人之江东 / 李日新

便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。


祭公谏征犬戎 / 黄卓

"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。


丰乐亭游春·其三 / 高其位

见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"


少年行二首 / 释宗琏

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。