半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
"归卧养天真，鹿裘乌角巾。茂陵闲久病，彭泽醉长贫。
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
ban mei hu bo yue .chu sheng dao cao chun .gu xia lin shi jing .ji pu ying cun shen .
ji duo mei kan zhe .he ren shou hao xie .shui lian jia li di .chun hen que qi qi ..
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
zhu gong zi bei que .yi dan zuo sha zhou .ba yue huan ping zai .yu xia bu yong chou ..
.san geng san dian wan jia mian .lu yu wei shuang yue duo yan .
yu lin zhou se an .an ba mu xing ku .jiu jing shen xiang nao .xin chun wan bu shu .
ru sheng ye ai chang sheng shu .bu jian ren jian da xiao ren ..
.gui wo yang tian zhen .lu qiu wu jiao jin .mao ling xian jiu bing .peng ze zui chang pin .
chuang qian yue guo san geng hou .xi zhu yin feng si yu wei ..
.ju zhen jiang tuo bei .qing xuan wei qu xi .shu xiao zeng meng jian .ji chu de shu pi .
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
译文
即使是映照绿水的(de)珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人(ren)摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生(sheng)，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极(ji)目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
可怜夜夜脉脉含离情。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋(fu)税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打(da)仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
四海一家，共享道德的涵养。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
魂啊回来吧！
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
注释
5.江南：这里指今湖南省一带。
⑷骠骑：指霍去病，曾任骠骑将军。渔阳：古幽州，今河北蓟县一带，汉时与匈奴经常接战的地方。
霞敞：高大宽敞。
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
⒇烽：指烽火台。
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
谢复 （1441—1505）明徽州府祁门人，字一阳。弃科举，与陈献章从吴与弼学。居家孝友，丧祭冠婚，悉遵古礼。主知行并进，以记诵诂训为余事。晚居西山之麓，学者称西山先生。有《西山类稿》。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。"
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮，
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
"路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。
"西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。"
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
机杼非桑女，林园异木奴。横竿窥赤鲤，持翳望青鸬。
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
"水容侵古岸，峰影度青苹.庙竹唯闻鸟，江帆不见人。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。"
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
"小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
"独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，
岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。"
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。