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浪淘沙·山寺夜半闻钟

宋代 / 毛奇龄

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:

shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
gu ying ming yue xia .ai ming sheng zheng bei .yi wu zeng jiao huan .qi fa dao liang zi .
.guan she xing xiang jin .yin feng ji bing shen .yi guan sui ge shui .si yun shi tong ren .
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
.ye lai hua yu jin .shi xi liang san zhi .zao qi xun xi chu .xian mian ji luo shi .
mo xian yan qian liu .chun feng du zao gui .yang he ci di fa .tao li geng fang fei .
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .
peng fa yan kong lao .song xin qi du quan .zeng yan yin fu shuo .chui xun zai san pian ..
bian tou she diao jiang .zou ma chu zhong jun .yuan jian ping yuan shang .fan shen xiang mu yun .
.feng chi kai yue jing .qing ying xie liao tian .ying san wei bo shang .guang han pian yu xuan .
chui liu wan tiao si .chun lai zhi bie li .xing ren pan zhe chu .gui qie duan chang shi .
.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
chu tian liang yu zai gu zhou .zhu xi jin hai chao jie ying .du shu bian huai ye jin liu .
yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..

译文及注释

译文
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不(bu)能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景(jing)了,管他明月下不下西楼。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花(hua),又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切(qie)中事理,也可以解除纷扰。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何(he),只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
你眼睛里闪着泪(lei)光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊(zun)崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养(yang)之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
⑷平野:平坦广阔的原野。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
⑻落:在,到。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。

赏析

  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远(shen yuan)的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知(ren zhi)性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起(gou qi)了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有(yi you)美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

毛奇龄( 宋代 )

收录诗词 (1514)
简 介

毛奇龄 毛奇龄(1623—1716)清初经学家、文学家,与兄毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡,又名初晴,字大可,又字于一、齐于,号秋晴,又号初晴、晚晴等,萧山城厢镇(今属浙江)人。以郡望西河,学者称“西河先生”。明末诸生,清初参与抗清军事,流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科,授检讨,充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学,着述极富。所着《西河合集》分经集、史集、文集、杂着,共四百余卷。

追和柳恽 / 印鸿纬

设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。


点绛唇·咏风兰 / 吴云骧

介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。


书李世南所画秋景二首 / 王元

振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
复见离别处,虫声阴雨秋。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"


周颂·访落 / 张为

露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"


夏昼偶作 / 高退之

开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"


送东莱王学士无竞 / 温孔德

"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
笑着荷衣不叹穷。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 陈得时

"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。


定西番·汉使昔年离别 / 费砚

龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
何当翼明庭,草木生春融。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,


烛之武退秦师 / 顾植

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
应为芬芳比君子。"
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。


闻武均州报已复西京 / 孙应鳌

"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"