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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

明代 / 盛镜

"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
ke ren ru yu .bu xie xun you .zai xing zai zhi .kong bi you you .
shi you ru lu .you fan yi sheng .mo yan mo shu .you ru yi ti .bu jin bu qu .
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
gan hui qian sheng qi gai jian .qi zhu shui fan tai xie shi .ci tong hua luo guan xian xian .
tang tang jiao ri .xu li yu tian .jue ming yu shu .ru wang chu yan .
ji chu bai yan duan .yi chuan hong shu shi .huai qiao qin zhe shui .can zhao bei cun bei .
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
.hua jiao chui can yue .han sheng fa shu lou .li shuang si ma yuan .zan qi qi bing chou .
wei you qing chun hua shang lu .zhi jin you qi xi yao gong ..
bing jiu huan gan li dao shu .qing gui jin xiang shi ji yao .bai lun wo ju ban pao shu .
luo ri yi jiang chun se qu .can hua ying zhu ye feng fei ..
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..

译文及注释

译文
国家危在旦夕恰如狂风中的柳(liu)絮,个人(ren)又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半(ban)沐浴着西斜的阳光。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到(dao)鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再(zai)拜。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生(sheng)活,庞葱果真不能再见魏王了。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽(chou)他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服(fu)敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡(mu)丹。

注释
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
3 黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
387、国无人:国家无人。

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就(de jiu)在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联(shou lian)的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突(zhong tu)兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染(xuan ran)诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风(qiu feng)之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

盛镜( 明代 )

收录诗词 (3982)
简 介

盛镜 盛镜,字于民,武宁人。有《寄轩诗钞》。

魏王堤 / 范超

声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 刘公弼

"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"


巴丘书事 / 洪刍

"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。


桃花溪 / 吴炯

自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。


送方外上人 / 送上人 / 陈时政

山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"


阳春歌 / 蔡高

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,


喜春来·春宴 / 顾鼎臣

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。


送李愿归盘谷序 / 杨辅世

"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 吴应莲

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"


豫章行 / 吕铭

"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。