蜀道后期
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
雨晴烟树里，日晚古城中。远思应难尽，谁当与我同。"
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
蜀道后期拼音解释:
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
dui jiu kan shan ju xi qu .bu zhi xie yue xia lan gan ..
bu zhi he shu you ya li .la yue kai hua si bei ren ..
ge lian duo ai yu sheng jiao .bu tong shu po ti can yue .wei zhu tian ji zhuan jie chao .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
译文及注释
译文
战乱(luan)的(de)消息传来，千家万户哭声响彻四野；
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
涧(jian)口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心(xin)事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
为何浮(fu)云漫布泛滥天空啊(a)，飞快地遮蔽这一轮明月。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
注释
（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
（2）秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
⑹文穷：文使人穷。
赏析
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风(tang feng)·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫(gong)经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间(zhong jian)四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军(yue jun)。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤(di)止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间(zhong jian)四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军(yue jun)。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤(di)止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
谭吉璁( 近现代 )
收录诗词 (5996) 首
简 介
谭吉璁 （1623—1679）浙江嘉兴人，字舟石。以国子监生试第一，授弘文院撰文中书舍人。在职九年，迁同知延安府事，治榆林，搜集资料，成《延绥镇志》。三藩乱时，守城御叛军。迁知登州府。另有《肃松录》、《嘉树堂集》等。
酬朱庆馀
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
寒食青青草，春风瑟瑟波。逢人共杯酒，随马有笙歌。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
河中石兽
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
大雅·文王
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
雨霖铃·寒蝉凄切
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
江月晃重山·初到嵩山时作
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
点绛唇·屏却相思
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
渔家傲·临水纵横回晚鞚
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
如花年少一女子，身骑白鹤游青天。"
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
饮酒·其二
银钩互交映，石壁靡尘翳。永与干坤期，不逐日月逝。
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
卜算子·片片蝶衣轻
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。