梅圣俞诗集序
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬。"
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
梅圣俞诗集序拼音解释:
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
.ming shan tan dong zhong .zi gu duo mi sui .jun jiang jie shen wu .liao yong shen si shi .
wang fei bi xing wu xian li .lu men ren zuo zhou cong shi .zhou zhang si shu wei zhi zui .
.xiao jing dan wu ji .gu zhou zi hui huan .shi wen zui you chu .hao wei ming yue wan .
yuan shan sun shou jing zhong mei .ji chuang ye jing kai shu juan .yu jian chun shen zhan diao si .
ming huo cong qiao shi .qing shan die jun lou .wu wei xie gong lian .yin guo xiao chan qiu ..
you tang si bai li .zhong you ri yue jing .lian gen san shi liu .ge ge wei yu jing .
jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
yan jing xian ni qi .feng xuan bao rui hui .nen cha zhong jiao lv .xin jiu lue chui pei .
.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
译文及注释
译文
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外(wai)的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称(cheng)举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来(lai)酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他(ta)取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就(jiu)替共叔段请求分(fen)封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克(ke)段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依(yi)了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
注释
5、恨：怅恨，遗憾。
师旷——盲人乐师。
⑵嫣香：娇艳芳香，指花。
19.而：表示转折，此指却
十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⑾天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。
⑨俱：都
赏析
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层(yi ceng)，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈(chen)子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作(zhong zuo)了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔(gang rou)相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层(yi ceng)，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈(chen)子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作(zhong zuo)了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔(gang rou)相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
李彭老( 两汉 )
收录诗词 (5842) 首
简 介
李彭老 李彭老（约公元1258年前后在世）字商隐（词综作字周隐，此从绝妙好词），号筼房，里居及生卒年均不详，约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中，官沿江制置司属官。工词，与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾，吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词，周密绝妙好词采录不少，与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家，合有《龟溪二隐词》。
出塞词
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
无题·相见时难别亦难
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
山坡羊·燕城述怀
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
洞仙歌·泗州中秋作
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
时时侧耳清泠泉。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
报刘一丈书
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
捕蛇者说
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
雨中花慢·邃院重帘何处
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
竹
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
偃者起。"
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
清平乐·宫怨
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
"万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
生查子·秋社
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
"客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。