阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
yi ren qiang meng you ru ci .gu wo lao sheng he zu shi .dan yuan wo kai su pao .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
.he yong yan qi yin xing ming .yi hu chun zhou ke wang xing .
.han dai jin wei wu .wu gong qi zuo liao .yan ci chuan jing wan .xin qu ding yao rao .
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
liang qing han juan lian .yi xiang zhi xin suan .ye jing chang lang xia .nan xun ji chi kan ..
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
译文
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
《江南》佚名 古诗又到了(liao)适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷(he)叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
城上(shang)春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可(ke)知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情(qing)欢乐。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相(xiang)伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭(bi)在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
注释
⑸麻姑：神话中仙女名。
⑾响溪石：水激溪石的声响。
9.化：化生。
筝：拨弦乐器，十三弦。
<5>“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇，屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。"
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"当砌植檀栾，浓阴五月寒。引风穿玉牖，摇露滴金盘。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。