译文
武王姬发诛纣灭商(shang),为何抑郁不能久忍?
大苦与咸(xian)的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
再也看不到(dao)去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像(xiang)扬雄那样作《解嘲》文章。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
一直到红日(ri)渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
注释
【持操】保持节操
⑵求:索取。
琼:美玉。
186.会朝:指甲子日的早晨。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
7.以为:把……当作。
绿:绿色。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。