首页 古诗词 吊万人冢

吊万人冢

明代 / 宋思仁

日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽消歇,四顾令人悲。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"


吊万人冢拼音解释:

ri shou xiu men fa .xing jiao zhi zhen ming .long quan en yi zhuo .yan han xiang zhong cheng .
.dong fang long long che zha zha .di se bu fen xin qu zhe .gui men ban yan chuang ban kong .
ying han gui jiu shu .han lu ju hua chui .yi feng zhang tai yan .qian qiu chang yuan si ..
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
jie fa zao qu chi .xin ku shi jing hui .ma dong zhong guan leng .lun cui jiu zhe wei .
.ke lian jiang bei nv .guan chang jiang nan qu .yao dang mu lan zhou .shuang fu bu cheng yu .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
zeng shi an ci zhuo .cheng fei yi juan shu .lin yuan shi yi jian .yan yue shang heng yu .
shi fa yuan xi man .lin yi sao di qing .yun feng ke bu si .tai xian hua nan cheng .
xiang feng chui ru chao yun dian .han jia gong nv chun wei lan .ai ci fang xiang chao mu kan .
.chen hui jiang wang jin yu zhuan .xian lu zheng rong bi jian you .yu zhang yao lin luan he jia .
zhi yan shen ke chen .shui lun ming yu li .yi yi meng chang jun .zi zhi neng shi yi ..
ye yu can lu gui .qiao cui qie bo chen .xuan cao zhong pi han .wu qiu ji zhi qin .
yan qian gui yan bing tou qi .bao xi dang chuang kan xi tu .ce er kong fang ting xiao ji .
yao jia yue xing he .yu gai ning zhu lu .bian yan yao jing se .yao tiao ling bo bu .
.fu jun zhao xiang .dao ying huang li .tong lou bei de .yu yu cheng gui .
.yu di wu tong qiu ye chang .chou xin he yu dao zhao yang .
chi mei tian bian guo .qiong chou hai shang cheng .lao ge yi wu xian .jin ri wei shui ming ..

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  从那时到(dao)现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派(pai)的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于(yu)反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此(ci)时一轮明月刚刚升起。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
孤独(du)的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么(me)是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭(ji)告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
平(ping)贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀(xi)。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。

注释
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
⒀弃捐:抛弃。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
6、泪湿:一作“泪满”。
⑸芳兰,芳香的兰草。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是(yu shi)在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的(de)生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一(zhi yi)。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

宋思仁( 明代 )

收录诗词 (4557)
简 介

宋思仁 江苏长洲人,字汝和,号蔼若。诸生。官至山东粮道。多惠政。引疾归。工画山水花果,尤长绘兰竹。又精篆刻,好蓄古印章。亦通星卜堪舆。年七十八卒。有《有方诗草》等。

秋至怀归诗 / 顾禧

人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
莫辞先醉解罗襦。"
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"


清平乐·怀人 / 邓绎

此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"


/ 范模

和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。


漫感 / 杨槱

"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)


清江引·春思 / 李敷

忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。


悲回风 / 陈仁玉

越裳是臣。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
官臣拜手,惟帝之谟。"
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 方存心

放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。


九日送别 / 李秀兰

余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"


赏春 / 胡敬

"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。


古戍 / 刘孝绰

坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
"梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。德优宸念远,礼备国姻崇。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
"阳灵配德,阴魄昭升。尧坛凤下,汉室龙兴。伣天作对,
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"