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浣溪沙·门隔花深梦旧游

明代 / 熊孺登

洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游拼音解释:

dong qian yun shi yu long gui .zhong sui ye ting hui gu zhao .gu jue shan cheng yan ban fei .
e e qun yu shan .su su zi dian dong .shen biao fan zhong lou .jia qi fu jun song .
.er shi nian zhong er fu ling .zhi shu ban shi lao jun jing .dong du jiu zhu shang ren zhai .
bei zhu shui yun ye .nan tang yan wu zhi .qi wang tai xie fang .du yu ou niao zhi .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
xiao yuan shi chun yi .gao lou yi mu hui .yao tao wei shi xiao .wu die bu kong fei .chi ling jiu wu hao .hong men you he wei .ji jia yuan jin zi .han lei zuo yuan ji .
yu zhi ci lu kan chou chang .ling ye liao hua lian gu gong ..
rong zhong qin jun jian .gong gao han jiang ming .ge chan hui zi sai .gan qi san tong ting .
shen shi long zhong ying shi fen .shui cao yun ge wang lai pian ..
hao jiu song yin gua .yi dang zhen shi kan .hui xu xun dao shi .zan qu rao shuang tan ..
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
shui ru ba zi rao cheng liu .ren jian wu xiang fen qian li .tian shang sheng ge zui wu hou .
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..

译文及注释

译文
想(xiang)着你(ni)将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回(hui)来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
天空中银河不断转动(dong)、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
梅子味道很酸,吃(chi)过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上(shang)。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静(jing)无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发(fa)出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
⑥狭: 狭窄。
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。

赏析

  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因(yin)为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在(shi zai)这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出(na chu),把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出(er chu),出没开阖,极似杜诗。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情(xin qing)。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴(zhi ke)。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

熊孺登( 明代 )

收录诗词 (2858)
简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 章佳一哲

"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。


丰乐亭游春三首 / 初鸿

"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。


古宴曲 / 百里冲

玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。


章台柳·寄柳氏 / 太史雨涵

香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。


献钱尚父 / 闾丘娜

"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。


夏意 / 胥乙巳

他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。


胡无人行 / 嫖立夏

曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,


约客 / 赫元瑶

谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 第五觅雪

"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。


梅花绝句二首·其一 / 东门志乐

赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。