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和郭主簿·其一

南北朝 / 胡用庄

"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


和郭主簿·其一拼音解释:

.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
gui shen guai yi man bi zou .dang yan sa sa sheng qiu guang .wo wen tian wang fen li si tian xia .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
qu zhong bi ge jian feng yi .pian pian yi qi xing chen qi .ji xiang zhong chao xie gu ren .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .

译文及注释

译文
你不要径自上天(tian)。
国家危在旦夕恰如狂风(feng)中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
转眼天晚,风起(qi)露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
王侯们的责备定当(dang)服从,
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
想到当年友人说同门之谊(yi)“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
尽出:全是。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
⑴菩萨蛮:词牌名。
遂长︰成长。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指(shu zhi)远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  “三日入厨下”直(zhi)赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经(yi jing)垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分(li fen)明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲(you chong)突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话(hua)》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

胡用庄( 南北朝 )

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简 介

胡用庄 胡用庄,奉新(今属江西)人。真宗咸平三年(一○○○)进士,官江州通判。事见《江西诗徵》卷五。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 张廷济

"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


大德歌·冬景 / 许建勋

常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


点绛唇·春日风雨有感 / 鲍同

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 高柄

"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"


惜往日 / 张裕谷

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 黄登

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
见《事文类聚》)
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


送郄昂谪巴中 / 张琬

"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"


回车驾言迈 / 徐作肃

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"


花非花 / 周洎

高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
临风一长恸,谁畏行路惊。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"


入朝曲 / 赵汝域

信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。