首页 古诗词 月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

明代 / 郑衮

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .

译文及注释

译文
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想(xiang)那汉(han)水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  现在(zai)各地的军阀官僚一个个如(ru)同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前(qian)形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其(qi)一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故(gu)事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候(hou)怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
回首环望(wang)寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
遥远漫长那无止境啊,噫!

注释
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
35. 终:终究。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
(2)凉月:新月。
(77)赡(shàn):足,及。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山(bo shan)炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自(you zi)己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  一
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封(jin feng)贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地(fen di)位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

郑衮( 明代 )

收录诗词 (5876)
简 介

郑衮 郡望荥阳(今属河南)。约代宗、德宗时人,成武尉郑昂之子。曾应进士试。历官监察御史、金乡丞。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《御史台精舍题名考》卷三。《全唐诗》存诗1首。

隋宫 / 段干书娟

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


书丹元子所示李太白真 / 轩辕佳杰

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


忆王孙·春词 / 宰父鹏

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
适验方袍里,奇才复挺生。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


夏夜 / 雷玄黓

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


曲游春·禁苑东风外 / 图门璇珠

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,


游赤石进帆海 / 通旃蒙

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


发白马 / 司寇淑萍

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
葬向青山为底物。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


选冠子·雨湿花房 / 厍依菱

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
取次闲眠有禅味。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


醉太平·堂堂大元 / 袭梦凡

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


点绛唇·新月娟娟 / 尉迟志诚

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"