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南乡子·妙手写徽真

五代 / 施何牧

斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
can jin hua bian li .lao huai yin xia xing .sui wu suo ju hen .huan dong chang nian qing .
ruo wei jiao zuo liao xi meng .yue leng ru ding feng si dao ..
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
jin sheng duo bing nao .zi xiao zhi huang hun .wei mei fang wu shi .na kan meng yi xuan ..
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
bu zhi zheng zai shui jia le .yue xia you yi shi yuan zhen ..
yu nian zi wen jiang he yong .kong shi ren jian sheng chang shen ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .

译文及注释

译文
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子(zi)厚流着泪说:“播州不是一般人能住的(de)地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉(su)他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲(chong)突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲(bei)伤。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
③捷:插。鸣镝:响箭。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
3、家童:童仆。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。

赏析

  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章(wen zhang)却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山(shan),城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国(jin guo)国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台(liao tai)之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污(tan wu)成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

施何牧( 五代 )

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简 介

施何牧 江苏崇明人,字虞赞。康熙二十四年进士,官吏部稽勋司员外郎。中年即告归。有《一山诗钞》、《韵雅》、《史鞶》等。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 曹曾衍

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


百字令·月夜过七里滩 / 纪映钟

东礼海日鸡鸣初。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


洞仙歌·雪云散尽 / 濮文暹

棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,


鸣雁行 / 释知炳

莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。


登高丘而望远 / 洪信

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
路边何所有,磊磊青渌石。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。


晚出新亭 / 戴端

"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。


哭晁卿衡 / 觉性

"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


晒旧衣 / 华宗韡

荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 孙复

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"


过融上人兰若 / 净显

雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
今古几辈人,而我何能息。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"