黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
.mi zhu xing yi yuan .zi gui ti geng shen .lv chi fang cao qi .xian zhai chun shu yin .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
.kong dong yi pai xie cang yan .chang yi dan qiu zhu shui xian .yun shu yao ming tong shang jie .
zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
译文
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来(lai)来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这(zhe)莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出(chu)真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊(bi)病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后(hou)的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广(guang)事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形(xing)成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕(bo)风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
闲时观看石镜使心神清净，
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
注释
⑼异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘。
①《新晴》刘攽 古诗：天刚放晴；刚放晴的天气。
⑹征：远行。
5.将：准备。
（5）却余人物：指戊戌改变后的劫余人物，包括诗人自己。
（22）哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
林溥 林溥，鄞县（今浙江宁波）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（清康熙《鄞县志》卷一○）。淳祐三年（一二四三）为建康府观察推官（《景定建康志》卷二四）。
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
明晨复趋府，幽赏当反思。"
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
回首昆池上，更羡尔同归。"
平生抱忠义，不敢私微躯。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
志彼哲匠心，俾其来者识。"
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。