首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

金朝 / 元希声

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
贫山何所有,特此邀来客。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .

译文及注释

译文
  我没(mei)有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之(zhi)处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
白(bai)云低垂,水摇空(kong)城,白露好像是从秋月上垂滴(di)的水珠。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
不要烧柴去照亮车(che)马,可怜的光彩有甚么不同呢?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
帝尧不告诉舜(shun)父,二妃如何与舜成亲?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
登上慈恩(en)寺塔极目远驰,方知(zhi)佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出(chu)支木交错的暗处,终于登上顶层。

注释
⑥鸣:叫。
(15)间:事隔。
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
10.皆:全,都。
⑫妒(dù):嫉妒。
⑵酒痕:酒污的痕迹。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。

赏析

  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思(si)至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦(hui)”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构(shu gou)思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛(fang fo)听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  【其四】
  这首诗不(shi bu)同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片(yi pian)参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

元希声( 金朝 )

收录诗词 (2432)
简 介

元希声 (六六二―七0七)唐朝洛阳人。隋兵部尚书岩曾孙,三岁便善草隶书,客有闻而谬之者,援豪立就,动有楷则,当时目曰神童。举进士,徵拜司礼博士,擢吏部侍郎。卒年四十六。《文苑英华、唐书宰相世系表》

谒金门·柳丝碧 / 朱记室

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


长相思·长相思 / 王得益

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


丁香 / 仓央嘉措

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


赠花卿 / 汤储璠

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


梁甫吟 / 朱南金

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


八归·湘中送胡德华 / 梁锡珩

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


沉醉东风·重九 / 郭明复

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


无衣 / 钟炤之

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


潭州 / 韩承晋

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
郭里多榕树,街中足使君。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 刘堮

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,