译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
魏国有个叫于令仪的商人(ren),他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小(xiao)偷侵入(ru)他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦(ku)衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地(di)方。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
可惜到了黄昏,娇艳芳香(xiang)的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干(gan)”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭(chou)水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
损益:增减,兴革。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
衣着:穿着打扮。
⑶汩(gǔ)没:埋没。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。