译文
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在(zai)山岩间。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被(bei)迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
我真想念(nian),年年在越溪浣纱的女伴;
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
我私下(xia)考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠(dian)倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
注释
18.飞于北海:于,到。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
辘辘:车行声。