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重过圣女祠

两汉 / 赵崇乱

"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"


重过圣女祠拼音解释:

.gu you han zhong dao .shou zhi liu xian sheng .shen ru bi feng huang .yu yi pi qing qing .
ci ri he qiong li chan ke .gui xin shui shi lian chan ren ..
yi ju huang he qian zai shi .mai cheng wang can man deng lou ..
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
zhen zhong lie xing xiang jie wen .ji kang yong bing ye tian zhen ..
.hai feng juan shu dong lan xiao .you guo ning ci ling wai yao .zi gu qin lao gan bai zhan .
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
ban zhi seng tan jing .qin shuang qiong yun di .zhan chen he cao mei .bao fen xue qin mi .
shen chu gu yi .dan bu ke shou .ru yue zhi shu .ru qi zhi qiu ..
qing yin jian he shui .xiu se zhi ren ke .qiao zhu dou zheng chuang .nong quan zheng yan wa .
ya yin chun he qi .qing yin bing xue wen .xiang si zhong hui shou .wu ye xia fen fen ..

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们(men)不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话(hua),按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻(dong)裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界(jie),下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
家主带着长子来,
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
人生一死全不值得重视,

注释
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
283、释:舍弃。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
湿:浸润。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。

赏析

  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了(jin liao)太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这首绝句,通过白色长虹的比(de bi)喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转(ji zhuan)入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

赵崇乱( 两汉 )

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简 介

赵崇乱 赵崇乱,太宗九世孙(《宋诗纪事补遗》卷九三)。今录诗二首。

小雅·甫田 / 公羊宝娥

"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。


步虚 / 戎寒珊

"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


论语十二章 / 撒席灵

驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,


和子由渑池怀旧 / 鞠宏茂

秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
齿发老未衰,何如且求己。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。


明日歌 / 钞颖初

谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。


上元侍宴 / 碧鲁纪峰

暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"


梁园吟 / 张简丽

数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"


小雅·桑扈 / 西门爱军

今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,


秋至怀归诗 / 於绸

"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 百里艳艳

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,