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巫山曲

两汉 / 袁桷

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
留向人间光照夜。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


巫山曲拼音解释:

mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .

译文及注释

译文
美人已经喝得微醉,红润的(de)面庞更添红光。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jue)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
南方有烈焰绵延千里(li),蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之(zhi)外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉(su)给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕(xi)阳下她倚着长长青竹。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
北方军队,一贯是交战的好身手,
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。

注释
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
③丝税:唐代纺织业极为发达,荆、扬、宣、益等州均设置专门机构,监造织作,征收捐税。
妻子:妻子、儿女。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
1.舍弟:谦称自己的弟弟。

赏析

  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  李白题画诗不(shi bu)多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去(qu),感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋(zhou xuan)磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁(jiao jie)”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

袁桷( 两汉 )

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简 介

袁桷 (1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。着有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

晚春田园杂兴 / 壬亥

洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


点绛唇·咏梅月 / 谏庚子

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


石壕吏 / 贸平萱

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


西江月·夜行黄沙道中 / 位丙戌

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


沁园春·观潮 / 德广轩

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


晚泊 / 奕冬灵

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


浪淘沙·北戴河 / 索飞海

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。


三槐堂铭 / 南门永伟

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
过后弹指空伤悲。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 功凌寒

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


行香子·寓意 / 韶言才

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。