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送郭司仓

明代 / 袁去华

"人生百年我过半,天生才定不可换。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
乃知百代下,固有上皇民。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


送郭司仓拼音解释:

.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
yi zai shan zhong shi .dan gui hua wei rui .hong quan jin yao cao .bai ri sheng hua zi .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .

译文及注释

译文
来到南邻想寻找酷爱饮酒(jiu)的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一(yi)样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕(pa)春天。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
洞房里昨夜(ye)花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败(bai)坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见(jian)荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多(duo)说什么。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
100、诼(zhuó):诽谤。
1.好事者:喜欢多事的人。
(24)诣:去,到。这里是拜访的意思。凡:总共。
⑷山腹:山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗:“阴云拥岩端,沾雨当山腹。”象迹:大象的踪迹。
④以:来...。
45.坟:划分。
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。

赏析

  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句(er ju)一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折(zhe),仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
总结
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人(zhu ren)公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游(xiang you)子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思(ku si)情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

袁去华( 明代 )

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简 介

袁去华 袁去华,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年(公元一一四五年)进士。改官知石首县而卒。善为歌词,尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷,词一卷,着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 邶未

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


林琴南敬师 / 宇文欢欢

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


晚秋夜 / 西门丽红

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


鱼藻 / 司徒峰军

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 图门霞飞

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


北门 / 亢梦茹

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


幽涧泉 / 祁皎洁

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 公冶绍轩

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


郑人买履 / 原午

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


和张仆射塞下曲·其一 / 阎亥

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"