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陪金陵府相中堂夜宴

隋代 / 宋沛霖

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:

chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .

译文及注释

译文
今日又开了几朵呢?
其二:
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张(zhang)衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人(ren)所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示(shi)德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着(zhuo)四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
魂魄归来吧!
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送(song)去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
大江悠悠东流去永不回还。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采(cai)薪行歌,这种人固然也是有的。

注释
4、书:信。
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
[110]上溯:逆流而上。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。

赏析

  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多(duo)是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉(qi liang)的氛围。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  这首(zhe shou)诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠(yin die)字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云(e yun)声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑(tan te)不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

宋沛霖( 隋代 )

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简 介

宋沛霖 宋沛霖,字雨仁,双流人。道光丙戌进士,历官云南迤东道。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 帛辛丑

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。


命子 / 佟佳家乐

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
山天遥历历, ——诸葛长史
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 户冬卉

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


渡汉江 / 湛凡梅

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


新年作 / 沐辰

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
障车儿郎且须缩。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 公良名哲

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 公西玉楠

一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


中秋见月和子由 / 谷梁春萍

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 诸葛樱潼

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


解语花·云容冱雪 / 诸葛宁蒙

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。