首页 古诗词 清平乐·弹琴峡题壁

清平乐·弹琴峡题壁

清代 / 戴偃

终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

zhong ye qing jing qian .xiao ge bu zhi pi .chang an ming li di .ci xing ji ren zhi ..
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
sha sheng ru er fu xue can .han qi zhong ren ji gu suan .qu zhong sheng jin yu ban ri .
.lao qu qin peng ling luo jin .qiu lai xian guan gan shang duo .shang shu zhai pan bei lin di .
mian pao yong liang xi .zhu ji zhi shuang bi .cong dan zhi zhi hun .shen xin yi wu shi .
.yu li fan nao san qian jie .bu zai chan men ba wan tiao .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
yan guan lai ji shi .fang fo er san nian .zhuo shu yi ying zhi .sheng zi yu neng yan .
xiao shu di shu chi .da shu chang zhang yu .feng zhi lai ji shi .gao xia sui fu shu .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .
sui zai ren jian ren bu shi .yu jun ming zuo zi yang hua ..
jun zhi tang xi qian li yuan .jun zhi men xi jiu zhong bi .jun er wei wen tang shang yan .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..

译文及注释

译文
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到(dao)尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
为何见她早起时发髻斜倾?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人(ren)。
  宣帝刚被立为皇上(shang)时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了(liao)芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
萤火虫(chong)有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂(qi)是真珠?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
修炼三丹和积学道已初成。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬(tai)头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
太阳曚昽将要西下(xia)啊,月亮也消蚀而减少了清光。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?

注释
⑼索:搜索。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。
其十

赏析

  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相(jiao xiang)映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身(zhi shen)于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然(ang ran)的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍(you yan)”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同(bu tong)归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是(jiu shi)“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

戴偃( 清代 )

收录诗词 (5133)
简 介

戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏,不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年,楚马希范大兴土木,国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇,语多讥刺。希范怒,令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州,后不知所终。偃信道教,曾作诗述还丹之旨。

武帝求茂才异等诏 / 毒玉颖

江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


永王东巡歌·其一 / 狐宛儿

尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。


浣溪沙·庚申除夜 / 漆雕誉馨

药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
安用高墙围大屋。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"


陌上花·有怀 / 米冬易

大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


即事三首 / 漆雕丁

梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。


醉公子·门外猧儿吠 / 仲孙国红

凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
终当解尘缨,卜筑来相从。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 宁海白

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"


遐方怨·花半拆 / 帖国安

唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 程昭阳

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 郦癸卯

雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。