译文
学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言(yan),应该从诵读《诗(shi)》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大(da)广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
教化普(pu)及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
又除草来又砍树,
天天吟(yin)颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
太(tai)平一统,人民的幸福无量!
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
注释
①牧童:指放牛的孩子。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
社日:指立春以后的春社。
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆:大概。有养:保有正气。语本《孟子·公孙丑》:“我善养吾浩然之气。”致然:使然,造成这样子。