译文
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的(de)年寿。
在长(chang)安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这(zhe)话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好(hao)就死了。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中(zhong)意欣赏？
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣(qian)，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
注释
⑶“白骨”句：谓尸首遍地之意。天宝十四载（755年）十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
③泌（bì）：泌：“泌”与“密”同，均为男女幽约之地，在山边曰密，在水边曰泌，故泌水为一般的河流，而非确指。
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
草间人：指不得志的人。
蒿（hāo）：蒸发。
⑶鸟：又作“岛”，指河流中的洲岛。