首页 古诗词 狱中赠邹容

狱中赠邹容

清代 / 贾湘

为君寒谷吟,叹息知何如。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
为君作歌陈座隅。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"


狱中赠邹容拼音解释:

wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
jiu he qiong yao tiao .xin tan yang lun lian .yan hua luo you kai .shan yue que fu yuan .
.zhi jiao tong yi su .jun shu wen da tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
xi mu neng ming yan .jin lian ban si tong .bing xin you si shi .sao shou hu ru peng .
qu nian zai yi niu dun kong .jie juan mai dao du shi zhong .tou jin yan mian wei ren shi .
ji lu tong yuan jiao .he shan shi wo jiao .ju feng qing gu qi .yin huo ming qian shao .
.zhi li ku bu zu .li meng shu wei an .hu cong xin ming qu .fu ge jiu liao huan .
wei jun zuo ge chen zuo yu ..
.xi ren chou chang chu .xi ma you deng lin .jiu di yan xia zai .duo shi cao mu shen .
.xiao tiao lv she ke xin jing .duan xu seng fang jing you qing .
.hong zhu fang yan xi ye fen .ge lou guan yan si nan wen .
liang xiao jing shu zao .run sui yuan qiu chi .he shi jin gui zi .kong chuan de wang si ..

译文及注释

译文
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
暮春时节,眺望江面,风雨连天(tian)。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡(dang)著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路(lu)的两边。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低(di)头和屈服(fu)过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
依(yi)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wei)回还。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立(li)身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中(zhong)最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
【外无期功强近之亲】
莲花寺:孤山寺。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
(38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
向南登上杜陵,北望五陵。

赏析

  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依(ke yi),唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在(cun zai)于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋(de lian)滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也(chu ye)多了起来。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

贾湘( 清代 )

收录诗词 (2129)
简 介

贾湘 贾湘,字汇川,号约园,河内人。干隆庚子举人,官元和知县。有《养筠轩诗稿》。

门有万里客行 / 承夜蓝

既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。


织妇叹 / 冷嘉禧

唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。


西湖杂咏·春 / 宇文天真

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。


杏花天·咏汤 / 表醉香

谁令呜咽水,重入故营流。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
却忆今朝伤旅魂。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"


前赤壁赋 / 公叔莉霞

拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


思王逢原三首·其二 / 将浩轩

"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"


书湖阴先生壁 / 夕春风

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


蒿里行 / 万俟令敏

"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


梅花绝句二首·其一 / 宗政飞

砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 范姜怜真

乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
大通智胜佛,几劫道场现。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。