水调歌头·和马叔度游月波楼
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
遂令仙籍独无名。"
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
水调歌头·和马叔度游月波楼拼音解释:
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
sui ling xian ji du wu ming ..
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
译文及注释
译文
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
唱完了(liao)一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
何必吞黄金，食白玉？
满载着一船(chuan)的秋色，行驶在广阔平展的江面上(shang)。行船被风浪所阻，微风吹(chui)起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
妇女温柔又娇媚，
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停(ting)的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
注释
却：在这里是完、尽的意思。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
（7）戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢：即谢瞻和谢灵运。
①蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。
60.敬：表示客气的副词。
⑵客：作者自指。孤迥：指孤单。
赏析
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的(huang de)楼阁。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义(yi yi)。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫(dan he)千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的(huang de)楼阁。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义(yi yi)。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫(dan he)千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
王思任( 金朝 )
收录诗词 (2579) 首
简 介
王思任 （1576—1646）明浙江山阴人，字季重，号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县，累迁袁州推官。后为九江佥事，罢归。居官通脱自放，不事名检，遇达官大吏，疏放绝倒，不能自禁。鲁王监国时，任礼部侍郎。清兵入绍兴后，居孤竹庵中，绝食死。工画，仿米家数点、云林一抹。好以诙谐为文，仿大明律制《奕律》，另有《律陶》、《避园拟存》、《谑庵文饭小品》等。
诏问山中何所有赋诗以答
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
庆清朝·榴花
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
相思无路莫相思，风里花开只片时。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
登峨眉山
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
东溪
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
早秋三首·其一
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
中秋对月
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
定西番·紫塞月明千里
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
临江仙·峭壁参差十二峰
不如松与桂，生在重岩侧。"
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
蜀相
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
卜算子·芍药打团红
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。