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酒泉子·长忆西湖

先秦 / 鲍景宣

紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

zi yu hui chuang xia yu jing .que yao zhen mu ru san qing .
fan ye yu mai xue .chan yun zhang yi song .chang xiu bu zhu xing .bi ni lao he feng ..
shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
tai tu wei gan xiao guan jue .ke lian shen si ye ren jia ..
yu han mo dai ju hua cui .xu pa qing kong nuan bing kai .
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
shu miao jian gu leng .lin duan feng zhe e .qian xun jing you zai .wan si ling bu he .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
.yun qin huai na zhong wei jian .bu xia nan feng bu ji nian .chi li qun yu zeng shou jie .
ming nian zhi man nan jiang qu .he si xian jiao hua qu gui ..
xin wen duo shuo zhan zheng gong .sheng min you hen jiang shui su .hua mu wu qing zhi zi hong .
.he shi hu lai huan hu qu .gu yun bu ding he qing gao .zhen jing yu shu tian nian shou .
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
tu chen yan xi peng lv lv .chuang you ming xi bian you gu .bao er an xi wei bian shi wu .
tang ran shi yi .qi bi you wei .ruo qi tian fang .ru shi de zhi ..
.qing jiang an zhang an chui sha .shan pan chuan chong shu miao xie .
.yuan yi yu gui chou .tong lai wei shui tou .nan fu ying dao hai .bei qu zu wu zhou .

译文及注释

译文
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片(pian)萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命(ming)中注定你不能出人头地也没有办(ban)法。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥(chi)责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊(a)!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确(que)实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
【此声】指风雪交加的声音。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。

赏析

  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心(yi xin)之“动”来进一步展示心之(xin zhi)“静”。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔(cai bi)浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  其一
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬(yan dong)的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人(bian ren)肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

鲍景宣( 先秦 )

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简 介

鲍景宣 鲍景宣,字南候。清无锡人。官州同知。负经世才,浸润涵濡,泽于尔雅,以诗名世四十余年,着有《青古轩诗草》、《台游小草》。

利州南渡 / 萧涒滩

"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 那拉芯依

"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
南岸春田手自农,往来横截半江风。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
时时侧耳清泠泉。"


蟾宫曲·咏西湖 / 西门灵萱

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。


殷其雷 / 芈佩玉

"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"


醉太平·西湖寻梦 / 东方红波

怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
犹为泣路者,无力报天子。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 柴丁卯

金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 公冶淇钧

"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 张晓卉

"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。


踏莎行·雪中看梅花 / 壬庚寅

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,


春王正月 / 蔺佩兰

一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"