译文
国君(jun)无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸，没有(you)不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的(de)。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在(zai)内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
挽起的衣袖可见她(ta)的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
只需趁兴游赏
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
注释
⑼幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
⑼素舸：木船。
[16]羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
150、姱（kuā）节：美好的节操。