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群鹤咏

先秦 / 张仲节

缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。


群鹤咏拼音解释:

zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .
guan ju fang zuo xun .ming feng zi xiang qiu .ke tan ling bo ji .dong chuan sui bu liu .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
.jun wang ji xun shou .nian dao ru qin jing .yuan shu di qiang lei .gu feng ru man cheng .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
xiang yan fan yao yao .lin shui ye fen fen .cao fu zhao qiu lv .jiang cong xia kou fen .
da xian jian shi wen .chou fu yong e mei .ti ti kui bu yi .qi gan lun qi si .
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
jin lai yan yang yue .hao niao ming pian pian .tong sheng ji qiu you .bu xiao yi huai xian .
xi zhong shui liu ji .du kou shui liu kuan .mei de qiao feng bian .wang lai shu bu nan .
.jiang shang feng xing shi .nan lai zi hui ji .jing nian yi ye luo .an su wu hua si .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农(nong)民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令(ling)征发和约束他们吗?人们各按其能力(li)干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往(wang)低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法(fa)则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心(xin)中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
不经过彻骨寒冷,哪有梅(mei)花扑鼻芳香。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
⑴魏大:陈子昂的友人。姓魏,在兄弟中排行第一,故称。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。

赏析

  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  从题目中的“赋得”二字(zi)可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难(nan)再得。”
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言(xian yan)别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是(zhe shi)一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必(liao bi)胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字(de zi)眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵(xin ling)的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

张仲节( 先秦 )

收录诗词 (1564)
简 介

张仲节 张仲节,建安(今福建建瓯)人。曾官文学参军。刘克庄曾跋其诗卷。有《玉涧稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一一一《跋张文学诗卷》。

清平乐·检校山园书所见 / 微生国龙

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
妾独夜长心未平。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。


大雅·灵台 / 拜乙丑

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
天香自然会,灵异识钟音。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"


永州韦使君新堂记 / 亢洛妃

宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。


讳辩 / 宇文静

暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。


折桂令·春情 / 佟佳小倩

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


马诗二十三首·其十八 / 申屠伟

此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
白璧双明月,方知一玉真。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 单以旋

柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。


王冕好学 / 尉迟红贝

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。


草 / 赋得古原草送别 / 孝诣

"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 欧阳幼南

忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。