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东阳溪中赠答诗二首·其二

宋代 / 舒杲

飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
luo ri geng jian yu qiao ren .pan bao bai ya gu kou li .fan zhu qing ni fang di qin .
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .
.xi ling you ge shui .bei an yi chun shan .du niao lian tian qu .gu yun ban ke huan .
.wan ling nv er bo fei shou .chang gan heng kong shang xia zou .yi neng qing xian ruo ping di .
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
jin jing juan huan ke .shi jue xin he ping .zhen wo cu xi chen .kui ke ru li geng ..
zi xia suo qi ma .you chi yao jian dao .zuo qian zi you jiang .fei zou shi wo gao .
bei que geng xin zhu .nan xing luo gu yuan .ding zhi xiang jian ri .lan man dao fang zun ..
chi mei you shi luan .qing yan zhi tu qiong .chuan yu tao yuan ke .ren jin chu chu tong ..

译文及注释

译文
  子皮想让尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨(jin)慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的(de)。让他到那里学习一下(xia),就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己(ji)。您的所(suo)谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担(dan)任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从(cong)来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
①断肠天:令人销魂的春天
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。

赏析

  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种(zhe zhong)愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
主题思想
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹(jing ying)如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语(shi yu)境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在(yuan zai)这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

舒杲( 宋代 )

收录诗词 (5285)
简 介

舒杲 舒杲(一一五一~一二一六),字彦升,永丰(今属江西吉安)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。初授宁国尉,移知新昌县,累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒,年六十六。事见《水心集》卷二二《舒彦升墓志铭》。

金陵新亭 / 胡深

"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。


江上秋夜 / 释善果

禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。


念奴娇·过洞庭 / 王衍

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。


题春晚 / 朱栴

开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


张中丞传后叙 / 朱德

洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


送李判官之润州行营 / 程奇

"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 明显

礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


百丈山记 / 章圭

"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


采莲曲二首 / 赵子甄

元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。


小雅·小弁 / 载滢

欲往从之何所之。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。