竹石
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
竹石拼音解释:
wo yu yuan gong jiu xiang shi .yi yan xiao sa you ren chuan ..
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
zi gui ye ye ti ba shu .bu bing wu xiang chu guo wen ..
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
.ji zhou fei xi ao ying xiong .que ba wen ci shi ye gong .
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..
译文及注释
译文
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
三山云雾中隐现如(ru)落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
大江悠悠东流去永不回还。
伤心啊(a)伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连(lian)绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步(bu)徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道(dao)路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖(yao)娆。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
鹦鹉(wu)回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
注释
⑷绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。
（37）学者：求学的人。
40.丽：附着、来到。
45.和：和谐，这里是舒适的意思。
（19）凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。
（13）精：精华。
317、为之：因此。
赏析
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一(yi)夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍(hou zha)暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又(ju you)从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必(bu bi)为之生畏。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒(neng xing)悟的。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒(neng xing)悟的。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
创作背景
黄庭坚一生政治上不得意，所以常有弃官归隐的念头，而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡，今又同事，这首赠诗就因两人关系较亲密，故题头冠一“戏”字，也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。
王昌龄( 清代 )
收录诗词 (1942) 首
简 介
王昌龄 王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐着名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
和经父寄张缋二首
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
南乡子·烟暖雨初收
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
七里濑
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
柯敬仲墨竹
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
周颂·臣工
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
"时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
宿桐庐江寄广陵旧游
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
归燕诗
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
送友人
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
万年欢·春思
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。