浣溪沙·堤上游人逐画船
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:
.chong chong luo yang dao .chen xia sheng chun cao .xing zhe qi wu jia .wu ren zai jia lao .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
.mao she he liao luo .men ting chang lv wu .pin lai mai shu jian .bing qi yi jiang hu .
you du luo shu peng .wei xi ji jia yong . ..meng jiao
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
hong su dian de xiang shan xiao .juan shang zhu lian ri wei xi .
译文及注释
译文
不(bu)见南方的军队(dui)去(qu)北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然(ran)像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
下过雪的清晨，有清幽笳声(sheng)响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
若你(ni)可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
注释
⑸控弦：引弓，意指士兵。阴山：在内蒙古东部。
（39）可怜思妇：意谓陈圆圆已是有夫之人，却仍被当作妓女来对待。
⑼即此：指上面所说的情景。
皆：都。
徐门：即徐州。
趁时匀染：赶时髦而化妆打扮。
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
⑸江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”李善注：“填，满也。”洒酒，一作“洒泪”。
赏析
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然(zi ran)，所以为佳。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取(cai qu)“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起(dai qi)下面的一段文字。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然(zi ran)，所以为佳。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取(cai qu)“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起(dai qi)下面的一段文字。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
刘庭琦( 金朝 )
收录诗词 (4639) 首
简 介
刘庭琦 ［唐］明皇时人。官万年尉。开元八年（七二o）上禁约王公不令与外人交结，庭琦数与岐王范饮酒赋诗，拙为雅州司户。能精书学。《旧唐书·岐王范传、书史会要》
望江南·暮春
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
时蝗适至）
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
草知无道更应荒。诗名占得风流在，酒兴催教运祚亡。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
早知惹得千般恨，悔不天生解薄情。"
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
七绝·观潮
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
常居顾盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
别滁
左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
百忧集行
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
高墉全失影，逐雀作飞声。薄暮寒郊外，悠悠万里情。"
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
望庐山瀑布水二首
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
此实为相须，相须航一叶。"
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
探芳新·吴中元日承天寺游人
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
虞美人·扁舟三日秋塘路
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
解连环·孤雁
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来，轻绡片片何人剪。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
水调歌头·平山堂用东坡韵
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。